Maria Cristina Franco Ferraz

Apresentação

Professora Titular de Teoria da Comunicação, com 3 estágios de pós-doutoramento em Berlim (2004, 2007 e 2010). Coordenadora local do Doutorado Internacional Erasmus Mundus “Estudos Culturais em Interzonas Literárias”. Doutora em Filosofia pela Universidade de Paris 1-Sorbonne (Paris, 1992). Autora dos livros: Nietzsche, o bufão dos deuses (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1994; Ediouro/Sinergia: 2009 e Paris: L’Harmattan, 1998), Platão: as artimanhas do fingimento (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1999; Ediouro/Sinergia, 2009 e Lisboa : Nova Vega, 2010), Nove variações sobre temas nietzschianos (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002) e Homo deletabilis – corpo, percepção e esquecimento: do século XIX ao XXI (Rio de Janeiro: Garamond/Faperj, 2010).

Presentation

Full Professor of Theory of Communication, with 3 post-doctoral research fellowships in Berlin in 2004, 2007 and 2010. Brazilian Coordinator of the Easmus Mundus Joint Doctorate Cultural Studies in Literary Interzones. PhD in Philosophy (Paris 1-Sorbonne University, 1992). Author of the following books : Nietzsche, o bufão dos deuses (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1994; Ediouro/Sinergia: 2009/ Nietzsche, le bouffon des dieux [Paris: L’Harmattan, 1998]), Platão: as artimanhas do fingimento (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1999; Ediouro/Sinergia, 2009 and Lisbon : Nova Vega, 2010), Nove variações sobre temas nietzschianos (Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002) and Homo deletabilis – corpo, percepção e esquecimento: do século XIX ao XXI (Rio de Janeiro: Garamond/Faperj, 2010).

Pesquisa

Projeto de pesquisa, junto ao CNPq, para o triênio 2010/2013: “Tecnologias, memória e esquecimento na cultura contemporânea”

Dando prosseguimento ao projeto de pesquisa concluído em fevereiro de 2010, cujos resultados centrais estão consignados no livro Homo deletabilis – corpo, percepção e esquecimento: do século XIX ao XXI (Rio de Janeiro: Garamond/Faperj, 2010), o projeto tem por objetivo contribuir para os estudos em Teoria da Comunicação, no sentido conceitual e metodológico, por meio da configuração de um campo de problematização transdisciplinar e consistente, apto a fornecer bases sólidas para o desenvolvimento da investigação acerca da experiência da temporalidade, das noções de memória e de esquecimento culturalmente pregnantes, do século XIX ao XXI, em seus vínculos com dispositivos tecnológicos. Visa ao desenvolvimento da perspectiva genealógica acerca das mutações por que passa a cultura contemporânea, através de um contraponto crítico entre as concepções de memória e de esquecimento do século XIX ao XXI. Ressaltando dispositivos tecnológicos, pretende-se não perder de vista o horizonte histórico-cultural mais amplo. Nesse sentido, a pesquisa se enriquece com os paralelos estabelecidos entre filmes, romances e produtos midiáticos, inserindo-os na lógica do biopoder contemporâneo, desdobrado, a partir de Foucault, por autores como Paul Rabinow (conceito de biossociabilidade), Jurandir Freire Costa (bioidentidade) e Nikolas Rose (individualidade somática, selves neuroquímicos). A ênfase do projeto dirige-se à emergência, na contemporaneidade, da cultura somática, expressa na literatura ficcional (especialmente anglo-saxônica) e no cinema deste século, bem como em sites e blogs constituídos em torno de bioidentidades. O sentido geral da pesquisa persiste o mapeamento genealógico da tecnocultura contemporânea, contribuindo, assim, para uma ontologia do presente.

Currículo Lattes

Produção

Alguns artigos/trabalhos online:

“Do espelho machadiano ao ciberespelho: interioridade na atual cultura somática“

“Que fim levou a graça?”

“A nova interioridade”

“Narrar o inenarrável”

“A feminilidade como déficit”

“Esquecer em tempos de tecla save”

“Machado de Assis e o YouTube”

“O futuro transgênico do homem”

“Matéria e memória: uma obra-prima”

“Tecnologias, memória e esquecimento: da modernidade à contemporaneidade”

“Sociedade Tecnológica de Prometeu a Fausto“